Безумная мудрость[Перевел с англ. С.Рысев] - Вэс Нискер

«Нет, — возразила Старуха. — Мы так не поступим. У них будут лица с глазами и ртом, как ты говоришь; но все они должны быть расположены поперек».

«Хорошо, — сказал Старик, — у людей на каждой руке будет по десять пальцев».

«О нет! — взмолилась Старуха. — Зачем столько? Они будут только мешать. На каждой руке должно быть по четыре пальца и еще один большой».

«Хорошо, — сказал Старик, — они должны как–то рожать детей. Половые органы будут у них в области пупка».

«Нет, — сказала Старуха. — Тогда вынашивать детей станет слишком легко, и люди не будут заботиться о своих детях. Половые органы должны быть в области лобка». [45]

На заре мира Койот был куда более взбалмошным, чем сейчас. Из легенды племени яки

Ловкач — это наша общая тень, олицетворение всех инстинктивных начал личности. Карл Густав Юнг

Когда ловкачу Койоту достается роль Творца, он неизменно умудряется все испортить. В начале, гласит легенда, у Койота был мешок, наполненный звездами, которые он должен был разместить на небе. Поначалу работа у него шла неплохо, и он располагал звезды аккуратными рядами, но в конце концов это занятие ему наскучило, он потерял терпение и разбросал оставшиеся звезды куда попало — они там находятся и по сей день. Подобным же образом отнесся Койот и ко многим другим своим обязанностям, которые он должен был исполнить в качестве Творца. Можно только догадываться, каким мог бы быть мир, прояви Койот больше ответственности.

Создав самым легкомысленным образом Вселенную, ловкач, становясь настоящим воплощением вседозволенности, наведывается в деревню, чтобы посмотреть, нельзя там как–нибудь попроказничать.

Когда Койот наносит визит индейцам Северной и Центральной Америки, он ведет себя самым неподобающим образом. Говорят, что он даже смеется через свой задний проход. Согласно большинству преданий, он вдобавок еще и неимоверно похотлив: индейцы хопи называют его «койотом, охотником до дырок», а в одном рассказе он даже занимается любовью с собственной дочерью. В приведенном ниже сказании племени майду, взятом из книги Малькольма Марголина «Так мы и жили», Койот демонстрирует всю свою любвеобильность, ненасытность и сладострастность.

История о похождениях Койота

Когда Койот слонялся, не зная, чем себя занять, он встретил Кролика и приплелся к тому домой. [46]

«Послушай, — сказал Койот, — не отправиться ли нам на танцы?»

«А почему бы и нет! Мы потанцуем, когда стемнеет», — ответил Кролик.

Настал вечер, и они услышали, как где–то поют и танцуют. Они пошли на звук музыки, но по дороге Койот сказал Кролику: «Подожди минутку! Тебе лучше остаться здесь. Женщины относятся ко мне с большой опаской. Если со мной будет мой пенис, они от меня убегут. Поэтому покарауль его здесь. Когда женщины решат, что им нечего бояться, я свистну. Услыхав мой свист, ты принесешь мне мой пенис».

Кролик согласился и остался ждать.

Койот тем временем благополучно добрался до места, где шло веселье. Он пустился в пляс и очаровал двух хорошеньких женщин. Они последовали за ним в ту сторону, где остался ждать Кролик.

Койот свистнул, но ответа не последовало. Он свистнул еще раз.

«Что ты делаешь?» — спросили девушки.

«Просто насвистываю», — ответил Койот.

Девушки засмеялись и стали забрасывать на него свои ноги.

«Почему бы вам обеим не подождать немного?» — начал уговаривать их Койот.

Случилось же вот что. Когда Койот ушел на танцы, оставив Кролика в темноте одного, на Кролика набрели две Звездные Женщины и увлекли его за собой. Вскоре Кролик уже занимался любовью со старшей из них, заставляя ее стонать и вскрикивать. Та, что была помоложе, поинтересовалась у нее: «Как это такому маленькому человечку удается заставлять тебя так стонать? Такой кроха со мной бы этого вовек не сотворил!» Затем Кролик занялся любовью с более молодой женщиной и заставил ее точно так же стонать и вскрикивать.

Койот же тем временем заговаривал двум женщинам зубы до самого рассвета. Утром он отправился к Кролику домой. Разъяренный, он ворвался в его жилище.

«Почему ты не принес мне пенис, когда я свистел? У меня есть все основания разорвать тебя на куски!» — выпалил он. [47]

«Пришли две женщины и увели меня за собой», — сказал Кролик.

«И что было дальше?» — спросил Койот.

«Я ввел в них твой пенис».

«О!» — вырвалось у Койота.

«Я заставил этих девушек стонать и вскрикивать», — сказал Кролик.

«О, как прекрасно! — произнес Койот. — Мой пенис всегда заставляет женщин стонать и вскрикивать». Койоту представилось, что это он сам занимался любовью всю ночь, и от его гнева не осталось и следа.

Когда Кролик вручил Койоту его пенис, тот почистил и обмыл его водой, а затем убрал. Следующим утром Койот отправился искать новые приключения.

Повели бы мы себя, выпади нам удобный случай, столь же распущенно, как и пройдоха Койот? Чтобы это проверить, вы можете как–нибудь попытаться напасть на его след. Похоже, что он прекрасно приспособился к современному миру. Его и по сей день можно видеть вблизи лагерных костров и во время шаманских плясок, проскальзывающим в молельные дома верующих или околачивающимся возле кофеен и кварталов публичных домов. В недавно вышедшей книге под названием «Журнал Койота» группа современных писателей рассказывает о повадках Койота. Некоторым из них удалось выведать о прошлом Койота такие вещи, о которых раньше никто не знал.

ПОЧЕМУ ПСЫ ОБНЮХИВАЮТ ДРУГ У ДРУГА ЗАДНИЦЫ

На его просьбу псы ответили отказом.«Ты нечист, — сказали они Койоту, — ты — не пес».После этого псы разделись, чтобы попариться,и вошли в парилку без него.

Койоту приглянулись шелковистые меховые наряды,которые псы оставили у входа в парилку.Он подумал, не украсть ли их,но все же решил от этого воздержаться.

Вместо этого он свалил длинные шкурыв одну большую кучуи вытер о них свои грязные ступни.

Затем он поджег крышу парилкии прокричал:«Интересно, что псы будут делать теперь,когда Койот забрал их шкуры!»

Койот спрятался за скалой и стал, посмеиваясь, следить,как голые псы выскакиваютна уличный холоди хватают в спешке шкуры,опасаясь, что кому–тобудет нечем прикрыться.

И вот спустя многие годы, гласит предание,псы, все до одного нацепившие на себя чужое одеяние,обнюхивают друг у друга задницыв поисках своей шкуры.

Койот тем временем продолжает ухмылятьсягде–то среди холмов,катаясь в красного цвета грязии думая, как же это мерзко —быть псом.

Насколько же чище,насколько приятнейжизнь Койота.

Часто можно видеть, как Койот, запрокинув голову и вытянув вверх морду, воет на луну. Можно понять, в чем секрет его безумной мудрости, если внимательно прислушаться к его завываниям. В них можно уловить всю сладость и всю горечь жизненного опыта. [49]

Мы слышим в вое Койота и страсть, и смех, и издевку, и стон.

Пусть Койот и любит оказываться в центре внимания, но он представляет собой лишь один из зооморфных образов, которые может принимать ловкач. Согласно поверьям индейцев Северной и Центральной Америки, тот появляется также в виде Ворона, Вороны или Зайца. В Европе он — Рейнике–лис; в Африке — паук Анансе; в Южной Америке — Кролик Брер.

Отдельные черты ловкача проявляются в образах божеств и мифических героев многих культур. Индуистский бог Кришна — во многом ловкач: он любит подшучивать над смертными (будь вы Богом, не захотелось бы вам сделать то же?), особенно над молоденькими девушками, пастушками, которых он ослепляет своим божественным сиянием и лишает дара речи волшебными чарами.

Одна из задач Кришны — лишать людей уверенности в своей непогрешимости, сбивать с них спесь. Это также одна из функций греческого бога Гермеса, посланца Зевса, частенько приносящего людям сообщения, которые те вовсе не жаждут получить. Западноафриканский бог — плут Эдшу также не прочь устроить беспорядок и вызвать у людей состояние неуверенности. Однажды Эдшу отправился на прогулку, надев шляпу, которая была с одной стороны красного цвета, а с другой — белого. Он прошествовал по тропинке, пролегавшей между двумя крестьянскими полями, махая рукой в знак приветствия в обе стороны и стараясь, чтобы все увидели его шляпу. Позже, когда крестьяне стали обсуждать происшедшее, между ними разгорелся жаркий спор по поводу того, какого цвета была у бога шляпа: одни утверждали, что красного, другие — что белого. Когда они уже были готовы убить друг друга, доказывая свою правоту, Эдшу предстал перед ними и раскрыл им секрет своего трюка со шляпой.